#花蓮
藝文 · 生活
一起當個「好野人」吧！ 留住海岸的文化記憶（技藝）——節點共創與「森川里海濕地藝術季」的地方經驗 （上）
跨越 5 個部落、30 公里，從豐濱鄉磯崎部落一路往南延伸至港口部落，2021 年的「 森川里海濕地藝術季 」在東海岸展開。藝術季背後的策展團隊「節點共創」深耕地方，以真實的地方生活與技藝文化為基底，透過文史調查、策展、出版等方式累積在地觀點，讓散佈東海岸的各個「節點」互相連結、靠近，凝聚出一股堅實的地方能量。
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一起當個「好野人」吧！ 留住海岸的文化記憶（技藝）——節點共創與「森川里海濕地藝術季」的地方經驗 （下）
跨越 5 個部落、30 公里，從豐濱鄉磯崎部落一路往南延伸至港口部落，2021 年的「 森川里海濕地藝術季 」在東海岸展開。藝術季背後的策展團隊「節點共創」深耕地方，以真實的地方生活與技藝文化為基底，透過文史調查、策展、出版等方式累積在地觀點，讓散佈東海岸的各個「節點」互相連結、靠近，凝聚出一股堅實的地方能量。
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創作、技藝、文化教育 三面一體的部落藝文實驗室：王力之與Cepo’藝術中心
昔日大港口部落斜坡上的這棟「藝術中心」，外觀乍看之下像間派出所——以前也確實是派出所。處在部落高處，從日治時代駐在所、國民政府派出所到今日再利用的空間，屋子大門像過去一百年那樣，眺望著秀姑巒溪出海口的奚卜蘭島；也一路看著渡口交易的絡繹與沒落。與屋子外牆磁磚建築、方正格局彷彿是兩個世界，屋子內的三面牆上，擺滿港口部落文史紀錄小書、老人家教導以藤編製作的畚箕和米篩等用具、還有孩子們繪畫的部落動植物，和看來生動得猶如還在牆上湧動的，他們在這裡海邊看過的浪。
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wawa（孩子），認得你部落的四季，用族語跟老人家們說話吧 : Tamorak（南瓜）全阿美語共學園
Nakaw還清楚記得，她來到秀姑巒溪那一天的日期。1997年12月25日那一天，原民藝術家拉黑子和朋友們在溪邊進行新年聚會，邀她隨行拍紀錄片。夜裡，族人們在石板上烤著山羌肉；黑暗和火光中，她聽見朋友吟唱起古調。那首可能就快失傳的古調，引領著她無數次拜訪部落、最後成為部落媳婦，投入近二十年的教育工作；並繁衍出一個以南瓜為名的共學園——花蓮第一個結合華德福與全阿美族語教育的地方。這一切始於她單純熱忱的念頭：想要讓孩子們用部落的語言，跟老人家對話。
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多想多試、扎根七星潭灣的新海人——洄遊吧
洄遊吧共同創辦人黃紋綺，從小在外公家族經營的定置漁場打滾、大學就讀海洋工程相關科系、參加黑潮解說員培訓，滿滿的「海洋履歷」成為日後成立公司、推廣永續漁業文化的基礎。以友善環境的定置漁場出發，「洄遊吧」主打鮮撈漁貨、遊程體驗與知識分享，並從日常飲食角度切入 食農教育 ，提倡食用對海洋環境影響較小的魚類。
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跟著阿美族廚神 採集山海原味：陶甕百合春天 陳耀忠
清晨的花蓮車站襯著遠方壯麗山景，美得像幅畫，背上行囊跳上巴士一路向南，沿著台11線公路緩慢前進，海岸線時而筆直、時而蜿蜒，車子穿梭在山與海之間，窗外景色也隨之變化流轉...